방파제를 걷다 보면 가끔 방파제길이 말을 걸어온다 “ 어디로 가나요?” 솔숲을 걷다 보면 가끔 솔숲이 말을 걸어온다 “ 가슴에 무얼 가득 담고 있어요?” 세상을 살다 보면 가끔 세상이 말을 걸어온다 “ 무엇으로 사나요?” 허나 나는 그들의 말에 아무런 대답도 할 수 없
활옷활옷은 공주와 옹주가 입던 대례복으로 오늘날에는 혼례 때 폐백복으로 그 전틍을 이어가고있다. 활옷은 활의라고도 하며 옆이 트이고 앞자락이 둘, 뒷자락이 하나로 뒷자락은 앞자락보다 20cm 정도 길다. 다홍색에금박으로 이 활옷은 소매 자락과 뒤판에도 존귀한아름다운을
인터넷에서 흔히 보이는 착각 중 하나가 우리나라 사학계가 고조선의 존재를 인정하지 않는다는 겁니다. 이런 낭설이 어디서부터 나왔는지는 의문이네요. 물론 그 형태에 대해서는 여러 논의가 있기는 하지만 단군으로 대표되는 고조선의 존재는 중국과 우리의 여러 문헌에서 확인이
혼자사는 방법을 찾아 두자어느날 아내와 석촌호수 산책길에서 외롭게 밴취에 앉아 있는77세의 노인 곁에서 잠시 쉬면서 대화를 나눴습니다,대구에서 살다가 올봄에 아내가 먼저 세상을 떠나 대구 재산을 정리하고서울에 사는 아들집에 와서 살고 있다고 합니다.할아버지는 씁쓸한 미
필연, 우연, 그리고 사랑 이 세상 살아가면서당신을 만났다는 것이 신기하지만 당신을 사랑할 수 있다는 것이 더 신기 하였지요...한 번도 만난 일 없고한 번도 생각해 본적 없는나를 마치 기다린 사람처럼내앞에 서 있었다는사실이 모든 게 우연일까
한시 獨 笑 (홀로 웃다) &nbs
"사도"감독 이준익주연 송강호, 유아인홍익인간의 인내천 사상(사람이 있고 예법이 있다)을 말하는 어린 정조를 보면서 이선(사도)는 영조에 대한 복수의 칼을 거두고는 자신은 정조를 위해 뒤주 속에서 고통스럽게 죽어간다.사도의 죽음을 확인하고 오열하는 영조를 보면서 왕통을
여수 진남관 정면 15칸, 측면 5칸의 팔작지붕건물. 국보 제304호. 조선시대 전라 좌수영에 속하였던 군사건물로서 1599년(선조 32) 처음으로 건축 되었으나, 그 뒤 1716년(숙종 42)에 불타 없어진 것을 다시 중건하였다.
