국보 제15호 안동 봉정사 극락전 (安東 鳳停寺 極樂殿)대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 2018년 6월에 “산사, 한국의 산지 승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)”이라는 명칭으로 유네스코
한국관광공사 경남지사 선정…코로나 시대 안심하고 여행할 수 있는 곳 경남 하동군은 청학동 삼성궁이 한국관광공사 경남지사가 선정한 ‘경남 안심나들이 10선’에 올랐다고 3일 밝혔다.경남 안심나들이 10선은 코로나 시대 여행지 방역을 일상화하는 분위기를 확산하고 침체된 관
황진이 한민족 최고의 팜므파탈...조선 중종 때 개성의 유명한 기생 황진이는 정확한 생존연대는 알 길이 없다. 서경덕, 벽계수 등과 교류한 것으로 보면 중종 때 사람이라고 추정할 뿐이다. 그녀가 상대한 사람들의 일화로 보아 1520년대에 태어나서 1560년대쯤에 생을
갑신정변의 주역 김옥균, 상해에서 쓰러지다.상하이에서 자객의 총탄에 피살당한 풍운아 김옥균의 일생.1894년 3월 28일 오전 중국 상하이 미국 조계 안의 일본 여관 동화양행 2층의 객실에서 울린 세 발의 총탄이 한 사나이를 쓰러뜨렸고 그는 다시 일어나지 못했다. 자주
국보 제14호영천 은해사 거조암 영산전 (永川 銀海寺 居祖庵 靈山殿)영산은 석가모니가 법화경을 설법했던 영축산의 준말로 부처님의 세계를 상징한다. 영산전은 바로 부처님의 세계이기에 이곳을 참배하는 것은 부처님의 세계를 만나는 것이 된다. 거조암 영산전이 바로 부처님의
우직하고 순박한 소처럼한치 앞도 보이지 않는 빗속을 소두 마리가 서로를 의지하며 묵묵히 걸어가고 있다. 73년 전인 1948년 12월, 기축년(己丑年)을 앞두고 서울 동화화랑에서 생애 첫 개인전을 열었던 화가 정종여가 그린 <기축도(圖)도 1)의 모습이다. 이 그
근대음악문화재에서 찾은 우리의 소리와 역사국가등록문화재로 등록된 제797호 『대한제국애국가』(1902년 제작, 2020. 10. 15. 등록)와 제474호 『광복군가집 제1집』(1943년 제작, 2011. 8. 24. 등록)은 모양새의 차이와 41년이라는 제작 연도의
조상님께 새해인사를 드리는 설 차례제례의 절차와 풍습차례는 달이나 계절, 해가 바뀌어 새로운 계절이 찾아왔음을 조상에게 알리면서 계절음식과 명절음식을 올리는 의례다. 설 차례는 설날에 올리는 차례로 새해를 맞아 조상님께 인사를 올린다는 의미를 가지고 있다. 제물로 떡국
잡귀야! 물럿거라! 설날 어린 아이도 원샷하는, 도소주(屠蘇酒)옛 문헌 [고사촬요]의 방식으로 도소주를 재현하는 모습. 오두거피, 대황, 거목, 완계, 천초, 계심 등으로 술을 빚는다’고 기록되어 있다. 사악한 기운을 몰아내는 술술이란 성인들에 한하여 즐길 수
예藝와 흥興, 신명 나는 한국 전통음악에 어우러지다 인간은 잠자는 시간을 제외하면, 일생의 대부분을 소리를 듣고 그 소리에 반응하는 데 할애한다. 세상을 보는 눈은 눈꺼풀을 닫아 보고 싶지 않은 것을 차단할 수 있지만, 소리를 듣는 귀는 뚜껑이 없기에 항상 열려 있다.
경주 얼굴무늬 수막새에 담은 신라인의 염원과 이상향국립경주박물관에 소장되어 있는 경주 얼굴무늬 수막새는 ‘신라의 미소’로 잘 알려져 있다. 지금까지 알려진 수막새 중에서 유일하게 손으로 빚은 것으로 당시 우수한 와당기술이 집약된 문화재이기도 하다. 1934년 일본인에게
왕의 위엄을 쌓아 올린 한양도성, 오랜 빗장을 풀다닿지 않는 것들은 애틋한 그리움을 만든다. 이는 문화유산이 가진 공통된 가치일 지도 모른다. 닿을 수 없지만 우리에게 남겨진 문화유산을 매개로 그 시대를 더듬어 상상하고 소통하며 이해하는 과정을 통해 그 귀한 가치를 가
언택트 시대의 소통 역사적 인물들의 편지교통이나 통신기술이 발달되지 않았던 조선시대에 편지는 상대와 의사소통을 하는 가장 좋은 방법이었다. 직접 방문하여 이야기를 나누는 것은 거리와 시간의 제한이 있었기 때문에 편지는 인적 관계를 유지하는 데 있어서 중요한 수단이 되었
인간 세상으로 내려온 천상의 소리，성덕대왕신종인간 세상으로 내려온 천상의 소리，성덕대왕신종 타종행사는 묵은 해를 보내고 새로운 해를 맞이하는 상징이자 가슴 벅찬 울림의 소리다. 웅장하고 청아하면서도 섬세한 소리를 내며 새해가 왔음을 알리는 종소리에는 우리 전통의 소리가
황성옛터 노래속에 담긴 역사왕평(王平) 작사, 전수린(全壽麟) 작곡, 이애리수(李愛利秀) 노래, 발표 : 1928년 한국 최초의 남성무용가 조택원(趙澤元)의 추천으로 동방예술단(東方藝術團)이라는 순회 극단의 효과 음악과 막간 반주 음악 연주자로
