사지(寺址), 여백 속 충만한 흔적 ‘빈터’가 주는 울림 마음이 가난하고 메마른 사람은 모든 것을 표면적으로 즐기는 버릇이 있다. 그들은 화려한 전각도 없고 경관이 아름답지도 않은 사지에서 무엇을 보고 즐길 것인가 반문하는
세검정 물구경의 진술에 숨은 내면 풍광 정약용의 「세검정에 노닌 기록」과「세검정에 노닐며」 세검정은 비 온 뒤의 폭포가 장관이었다. 비 온 뒤의 물 구경을 한자어로 관창(觀漲)이라고 하는데, 예전의 선비들은 장쾌한 놀이의 하나로 손꼽
한반도 평화 염원 담은 남북한 무형유산 공연 한자리에 - 국립무형유산원, 한국전쟁 70년 기획공연 ‘한반도 무형 누리’ 6. 24. 오후 7시 30분 - 문화재청 국립무형유산원(원장 김연수)은 한반
6･25전쟁 70주년 계기 학술심포지엄 온라인 개최 - 전쟁과 문화유산간 영향 조명, 국립고궁박물관 유튜브 채널에서 6.19. 라이브 중계 - - 6.25전쟁 등 혼란 중에 반출되었다가 환수된 유물들 온라인 전시도 - 문화재청 국립고궁박물관(관장 김동영)은 오는 19일 오후 1시 30분부터 국립고궁박물관 유튜브 채널을 통해 ‘6･25전쟁과 문화유산 보존’ 학술심포지엄을 온라인 라이브 방송으로 개최한다. * 유튜브 채널 https://www.
인문학 강연으로 지친 마음 치유하세요! 문화재청 국립무형유산원(원장 김연수)은 「책마루 인문학 강연」 문화프로그램을 오는 6월 18일부터 7월 23일까지 매주 목요일에 총 6회 실시한다. 이 프로그
함께쓰는역사 - 일본군‘위안부’ 4 그 여성들은 어디로 갔을까: 김학순 이전의 피해자들 일본군‘위안부’의 역사는 1990년대 초부터 새롭게 쓰이기 시작했다. 새로운 관점, 새로운 언어, 새로운 미래를 지향하며 세계 평화와 인권 회복을 이끌어
바다에서 살고 바다에서 놀다 네덜란드 출신의 역사학자 요한 하위징아(Johan Huizinga)는 그의 저서 『호모루덴스』(1938)를 통해 인간의 본질이 놀이를 즐기는 것, 즉 유희에 있다고 설명했다. 여기서 유희는 사
마을 공동체 문화의 현장과 공동시설 도시에는 아파트와 호텔이 즐비해도 노숙자가 많지만, 시골 마을에는 노숙자란 말조차 거의 없다. 집 없는 사람들이 잘 수 있는 대문채나 문간방이 있을 뿐 아니라 접방살이(셋방살이) 문화가 있는 까닭이다. 나그네도
일제강점기 고양 서삼릉에 옮겨진 조선왕실 태실의 제자리 찾기 - 궁능유적본부, 서삼릉 내 묘역ㆍ태실 역사성 회복 연구 결과 공개, 9월경 일반 개방도 - 문화재청 궁능유적본부(본부장 나명하)는 지난해 8월
고대 삼국시대 말 갑옷 18점 처음으로 한 자리에 모인다 - 국립경주문화재연구소ㆍ국립경주박물관,「말, 갑옷을 입다」展 개최, 국립경주박물관 6.12.~8.23. - 문화재청 국립경주문화재연구소(소장 이종훈)와 문화체육관광부
조선시대 보신탕의 요리법 조선시대 세시풍속을 기록한 『동국세시기(東國歲時記)』의 기록을 보면, 우리의 선조들은 복날에 개고기를 즐겼음이 기록되어 있고, 정조가 어머니 혜경궁 홍씨의 회갑 잔치를 성대하게 베풀어 줄 때 잔칫상에 개
꺼져가던 선(禪)의 등불을 밝힌 한국의 달마 경허스님 경허스님의 서산 천장암 서해바다가 지척인데 강원도 깊은 산골을 찾아 들어가는 느낌이랄까 서산 고북면 장요리(일명 고요마을)를 통해 오르는 연암산. 마치 제비가 날개를 펼치는 형국
하복향과 카후코(可浮子) 우리가 기억해야 할 필리핀 피해자 이야기 【일본군‘위안부’의 역사는 1990년대 초부터 새롭게 쓰이기 시작했다. 새로운 관점, 새로운 언어, 새로운 미래를 지향하며 세계 평화와 인권 회복을 이끌어가고 있다. 그 중심에는 ‘위안부’
조선통신사선 타고 ‘보물섬’ 찾아 뱃길과 물길 탐방 문화재청 국립해양문화재연구소(소장 이귀영)는 지난 2018년 실물 크기로 재현해 만든 ‘조선통신사선’을 13일부터 오는 11월 25일까지 선상에서 체험형 프로그램을 운영하는 해양문화 체험형 문화
태안 신진도에서 조선시대 안흥진 수군(水軍) 군적부 발견 - 옛 수군 주둔지 안흥진성 인접 신진도의 고가(古家) 벽지로 사용… 지역민이 신고 - - 6.5. 오후 1시 국립태안해양유물전시관 학술세미나 현장에서 공개 -
