완도 묘당도, 이충무공 유적유적의 변천 과정관왕묘(關王廟) → 탄보묘(誕報廟)→ 충무사(忠武祠)1598년(선조 31) 명나라 진린(陳璘) 장군이 고금도에 주둔하면서 전쟁의 승리를 기원하기 위해 중국 촉나라 장군이었던 관우(삼국지 등장인물)를 모시는 관왕묘'를 세웠다.
작가 연제 박정심 개인전‘첫 봄 나들이 전’ 완도 옥 카페 갤러리에서 열려아름다운 사람, 완도 수묵화동호회 회원인 연제 박정심 작가의 생애 첫 개인전이 “첫 봄나들이”라는 주제로 1월 18일부터 ~ 2월 14일까지 전남 완도읍 옥 카페 갤러리에서 열리고 있다.박정심
불교에서 나타나는 극락極樂 ≪아미타경 阿彌陀經≫에 의하면, 극락세계는 서방으로 기천만 기십만의 국토를 지나서 있는 곳이며, 현재 아미타불이 설법하고 있다고 한다. 여기에 태어나는 사람은 몸과 마음에 괴로움이 없고 즐거움만이 있다. 이 세계는 일곱 겹의 난순(欄楯), 일
마을신이 보호하는 마을신앙 2마을을 지키는 신앙물우리나라 마을신에는 산신과 같이 자연을 신으로 삼는 형태가 지역별로 널리 분포되어 있다. 이 밖에도 이성계, 김유신과 같은 역사 속 실존 인물과 미륵신, 영등할망과 같이 허구적인 인물을 신으로 모시기도 한다.마을의 수호신
장승부터 산신까지, 마을을 지킨 믿음고개를 조금만 들면 들여다보이는 낮은 담, 밀기만 하면 열리는 잠기지 않은 대문. 허울뿐인 집의 경계를 넘어서면 우리는 마을이라는 공간을 마주한다. 아주 오래전부터 우리는 내 집과 우리 마을을 뚜렷이 구분하지 않고 살아왔다. ‘이웃사
처용무 處容舞역병을 물리치기를 소원하는 국가의 춤, 코로나도 물리치자.역병을 물리치기를 소원하는 국가의 춤, 처용무 處容舞는 1971. 1. 8. 국가무형문화재 제39호로 지정 되었다. 2009년 9월30일 유네스코등재 한국의 무형유산으로 등재 되었다.처용무는 9세기
우리나라의 3대 패전몽골패전, 칠천량패전, 삼전도굴욕 세 가지이다. 역사에서 우리나라 전체를 유린당한 전쟁은 여러 번 있었다. 그 중에서도 고려시대 몽골의 침입, 조선시대 임진왜란과 병자호란, 그리고 20세기 일본에게 주권을 빼앗긴 것 등은 분명한 역사적 현실이다.우리
국보 제13호 강진 무위사 극락보전 (康津 無爲寺 極樂寶殿)국보 제13호. 1476년 이전의 극락전이다. 무위사는 신라 진평왕 39년(617)에 원효대사가 관음사라는 이름으로 처음 지은 절로, 여러 차례에 걸쳐 보수공사가 진행되면서 이름도 무위사로 바뀌게 되었다.
세계 3대 영화제 살펴보기최신 영화나 특별한 영화를 모아 놓고 전시하는 것을 영화제라고 한다 우리나라에서는 대종상영화제, 청룡영화상, 백상예술대상을 한국 3대 영화제라고 한다. 국제적으로는 베를린영화제, 베네치아영화제, 칸영화제를 세계 3대 영화제라고 한다 베를린영화
세계관의 차이 엿볼 수 있는 매력적인 유산 창덕궁 vs 베르사유 궁전프랑스 베르사유로 대표되는 바로크 시대가 저물어 갈 무렵, 지루하게 반복되는 기하학과 좌우대칭에 피곤해진 유럽인들은 새로운 정원 개념을 찾기 시작했다. 그러나 어디서 어떻게 찾을 것인지 막막했다. 그때
바닷속에서 발견한 역사를 한눈에 해양유물전시관바닷속에서 발견한 역사를 한눈에 해양유물전시관 박물관의 주제는 다양하다. 하지만 바닷속에 잠들었던 난파선과 관련 유물을 전시하는 박물관은 세계에서 10여 곳에 불과하다. 우리나라에서 바닷속에서 발견한 역사를 만날 수 있는 곳
이 정도는 들어줘야 신라 힙스터한반도까지 흘러온 로만글라스 스타일 국보 제193호 경주 98호 남분 유리병 및 잔사적 제40호 황남동고분군 중 98호분인 ‘황남대총’. 황남동에서 발견된 신라 최대의 고분이라는 의미에서 ‘대’자가 붙었다. 이곳에서는 국보 제191호 금관
국보 제12호. 구례 화엄사 각황전 앞 석등 (求禮 華嚴寺 覺皇殿 앞 石燈)석등은 해가 저물고 등불을 켜서 그 불빛이 석등을 통해 사방으로 퍼질 때 가장 화려해진다. 형태적 예술성도 좋지만 조형예술은 그 기능을 다 할 때 예술성이 완성되는 법이다. 이 정도 크기와 형태
보물 제311호 『금계일기』경상남도 진주시 남강로에 있는 국립진주박물관에는 정유재란 당시 포로가 된 노인(魯認)의 『금계일기(錦溪日記)』가 소장되어 있다. 현재 1책(67매)으로 남아 있는 필사본이며, 세로 33.4㎝, 가로 23.5㎝이다. 노인은 내수사 별제(內需司別
그림으로 보는 지옥순례기 불설대목련경변상도(佛說大目連經變相圖)어린 시절 어느 날 밤 느닷없이 ‘죽으면 어떻게 되는 거지?’ 하는 생각이 들어 알 수 없는 두려움에 잠을 이룰 수 없던 기억이 있다. 인간은 끝 모르는 듯 진화를 거듭하고 있지만, 그럼에도 어쩌지 못하는 것
