근대 신문으로 보는 개항 이후 음식 이야기 3일본 식으로 변형되어 들어온 일제 강점기 빵빵은 밀 등의 곡식 가루에 물과 소금, 효모 또는 화학 약품을 넣어서 반죽한 후 오븐에 굽거나 찐 음식이다. 빵은 중동이나 이집트에서 아주 오랜 옛날부터 만들어 먹었고, 유럽인들의
근대 신문으로 보는 개항 이후 음식 이야기 1전통 음식과 식재료의 변화1876년 개항 이후. 서양, 중국, 일본 등 다양한 문화가 들어오면서 우리나라는 큰 변화를 겪게 된다. 이러한 변화는 재래 음식의 변화, 외래 음식의 전래, 새로운 형태의 음식점 형성 등 우리의 실
근대신문으로 보는 개항 이후 음식 이야기 2전통 음식과 식재료의 변화1876년 개항 이후. 서양, 중국, 일본 등 다양한 문화가 들어오면서 우리나라는 큰 변화를 겪게 된다. 이러한 변화는 재래 음식의 변화, 외래 음식의 전래, 새로운 형태의 음식점 형성 등 우리의 실생
‘화엄 천년의 공간 향기에 취하다’구례 화엄사 ‘홍매화, 들매화 사진 콘테스트’가 연례 행사로 정례화.3월 10∼27일 촬영작품 전문가, 일반인 휴대전화 사진 부문 접수화엄사 주지 덕문 스님은 16일 “지난해부터 시행한 홍매화, 들매화 프로사진 및 휴대폰카메라 사진 콘
호랑이 그리는 해선 스님, '범 내려왔다' 특별 전시한국 호랑이는 한반도에서 멸종했지만 해선 스님의 붓으로 다시 태어나 우리 곁에 돌아왔다.백수의 왕이자 우리 민족과 함께해 온 호랑이 그림만을 고집하여 그림을 그리는 스님이 있어 소개해 본다. 바로 성주 보림사 해선 스
한국의 첫 달 탐사선이 올 8월 발사된다.오는 8월 발사 예정인 한국 최초의 달 탐사선(달 궤도선)의 명칭을 정하기 위한 대국민 공모전이 열린다. 특히 대상 당선자 1명에게는 미국 발사장 현장 참관의 특전이 제공된다. 과학기술정보통신부는 지난 1월 26일 오전 10시부
아산 금병산 보문사( 錦屛山普門寺)충남 아산 보문사(普門寺)는 대한불교 조계종 총무원장을 지내신 석주 스님이 1978년 창건한 사찰로서 역사는 그리 오래되지 않았으나 아산시에서는 규모가 제일 큰 사찰이다. 보문사는 금병산(錦屛山132m) 은골터에 자리하고 있으며, 충
‘강화 보문사 마애관음보살좌상’의 비밀스러운 주문, 진언(眞言)진언(眞言) ‘옴 마니 반메 훔’ 강화 보문사 마애관음보살좌상’은 일제강점기였던 1928년 조성된 거대한 규모의 마애불상으로 한국 근대 불교 조각사에서 중요한 위치를 차지하는 기년명(紀年銘) 불상이다. 마애
해골을 앞에 두고 무엇을 하는 걸까.자신이 누워서 자신의 죽음을 묵상한다. 10년이 흐르고. 100년이 흘러간다.들판에 버려진 자신의 육체가 부패해서 벌레가 파먹고 까마귀가 먹는다. 시간이 흐르면 피와 살과 피부는 사라지고 백골만이 들판에 뒹굴게 될 것이다. 그때 내가
금동관음보살좌상을 훔친자는 도독인가, 애국자인가.'왜구약탈' 서산 부석사 불상 행방 올해 결정된다.대전고법 부석사 불상 관련 재판 일정 확정오는 26일 변론기일을 시작으로 3월 30일, 6월 15일, 8월 17일 3차례문화재 절도단에 의해 일본 대마도 관음사에서 국내로
극락조(極樂鳥)극락조(極樂鳥)는 극락정토에 있다는 가릉빈가(迦凌頻伽, (कलविङ्क))라고 도 말한다. 부처님을 모신 수미단, 고승 대덕의 부도 또는 와당 등에서 몸체는 깃털로 덮여 있으며, 깃털이 달리 화관을 쓴 경우도 있다, 머리는 사람 형태이고 하반신은 날개,
극적으로 되찾은 국보, 세한도세로 23㎝, 가로 69.2㎝. 종이 바탕에 수묵화, 국보 세한도는 우리나라 문화재 중 굴곡의 역사를 가진 문화재의 대명사이다. 제주도 유배지에서 귀양살이하고 있었던 당대 최고 문인인 추사 김정희(1786~1856)가 온 정성을 다해, 사제
문인들의 음주문화 김홍도의 <하지장도>로 들여다보기동서고금을 막론하고 ‘술’처럼 자연스럽게 통하는 이야기가 있을까? 우리 조상들 역시 ‘술’ 때문에 울고 웃고, 다양한 이야기를 만들어 왔을 것이다. <하지장도(賀知章圖)>는 그런 이야기 중 하나를
호남의 오대 본산 이야기호남에는 송광사, 선암사, 대흥사, 백양사, 화엄사 등 5대 본산이 있으며, 다음과 같은 말들이 불가에전해져 내려오고 있다.송광사에서 계율 자랑하지 말고, 선암사에서 문장 자랑하지 말라.대흥사에서 염불 자랑하지 말고, 백양사에서 인물
영화 “神과 함께” 불설수생경을 알아보자이승에 와서 선업을 짓지 못하고 악업만 쌓은 사람은 지옥의 업을 짓고 심판을 받게 된다. 모든 사람은 죽은 뒤에 49일 동안 일곱 번의 재판을 받게 된다. 살인, 나태, 거짓, 불의, 배신, 폭력, 천륜 등 일곱 번의 재판을 무
