헛제삿밥은 경상북도 안동 지역에서 전해 내려오는 전통 음식으로, 말 그대로 헛되이 차린 제삿밥이라는 의미를 담고 있다. 보통은 제사를 지낸 후 조상께 올렸던 음식으로 식사를 하지만, 실제 제수와 똑같이 각종 나물과 미역부각, 돔배기(상어), 가오리, 문어, 산적, 여기
궁궐 장식한 마지막 궁중회화, 6점의 창덕궁 벽화 최초 일괄 공개국립고궁박물관, 개관 20주년 특별전 「창덕궁의 근사謹寫한 벽화」 개최(8.14.~10.12.) 국가유산청 국립고궁박물관(관장 정용재)은 8월 14일부터 10월 12일까지 박물관 2층 기획전시실(서울 종
누에고치가 비단이 되기까지, 명주짜기명주 짜기는 본래 경상북도 성주군 두리실 마을에서 전승되어 오다, 그 맥이 약화되어 최근에는 다시 경주시 양북면 두산마을을 중심으로 전통 명주 짜기 '손명주연구회' 라는 보존 단체로 2017년 중요무형문화재 제87호로 지정, 전승되
그 많은 향로는 어디에 쓰였을까?옛 사람들의 삶에서 빼놓을 수 없는 향. 향을 즐기는 도구였던 향로에는 선인들의 희로애락이 담겨 있다. 향로에서 피어오르는 향연(香煙)은 우리의 시각과 후각을 자극하며 종교부터 일상, 취향에 이르기까지 많은 부분을 함께한다. 국보 백제
김천 부항 지서 망루 국가 등록 유산 (국가 등록문화재 제405호) 1950년 6. 25 전쟁이 발발하자 북한군의 침투를 막기 위하여 김천 부항면의 주민과 경찰이 힘을 합쳐 지서 근처에 자주적 방어 시설로 구축한 방어용 망루로서, 빨치산들과 전투 중 주민과 경찰 5명의
의성 ‘못’ 농업유산에 담긴 물관리 전통지식벼농사를 중심으로 생계를 꾸려온 농부들에게 물관리는 필수적인 농업 활동이다. 물관리를 잘못하면 한 해 농사를 망치고 생계에 크게 지장을 받기 때문이다. 농업은 기본적으로 자연에 의존할 수밖에 없다. 가뭄이 들면 기우제를 지내는
바람에 담긴 조선의 기상과학과 문화 풍기대바람은 눈에 보이지 않지만 인간의 삶과 문화에 깊이 관여한 자연현상이다. 특히 농경사회였던 조선시대에 바람은 생명의 근원이자 때로는 재앙의 씨앗이었다. 순조로운 바람은 풍년을 약속했지만, 거센 바람은 한 해 농사를 망치고 백성의
다시 빛을 찾은 역사의 돌탑 국보
신라의 자연재해 극복을 보여주는 비석 「영천 청제비」 국보 지정조선시대 궁중 행사를 기록한 병풍 및 전적･목판 6건도 각각 보물 지정 국가유산청(청장 최응천)은 신라의 자연재해에 대한 대처와 관리 과정이 새겨진 비석인 「영천 청제비를 국가지정문화유산 국보로 지정하고,
교육, 공부의 바른 길을 찾다 유교 경서 《오경》 Ⓒ한국학중앙연구원우리나라의 학교
우리의 언어교육 문화유산국제화 시대, 세계시민교육 등이 중요한 오늘날 외국어 교육은 필수를 넘어서는 중요성이 있다. 모국어 교육뿐 아니라 언어 교육은 세계화 시대 자신의 능력이라고 할 수 있는 것이다. 그러면 우리에게 언어 교육은 언제부터 중요하였을까 &nb
터널 공사 중 발견된 영월 분덕재동굴2020년 강원특별자치도 영월군 영월읍과 북면 사이 분덕재터널 공사가 있었다. 공사 중 의외의 발견이 있었으니 바로 동굴이었다. 고생대 화석이 발견된 ‘마차리층’ 동굴 중 최대 규모로 현재 조사된 국내 석회암 동굴 중 세 번째로 큰
임금님 능에 행차하시네조선시대 국왕이 선대왕이나 왕비의 무덤에 참배하러 가는 것을 능행(陵幸)이라고 한다. 단순히 능에 간다는 뜻이라면 行(갈 행) 자를 쓰면 될 것을 왜 幸(다행 행) 자를 쓰는 것일까. 왕이 궁궐 밖으로 행차하는 것을 행행(行幸)이라고 하는데, 이
우리나라 ‘탑’의 모든 것우리나라 '탑'의 모든것 우리가 흔히 부르는 ‘탑’의 어원은 탑파(塔婆), 스투파(Stupa)이다. 탑파는 고대 인도어인 범어(스투파 stup)를 한자로 표기한 것이다. 스투파의 의미는 ‘신골(身骨)’을 담고 토석(土石)을 쌓아 올려 불신골(진
시대를 초월한 아름다움 백제 장신구의 아름다움을 재발견하다 01.무령왕 금제관식(국보) Ⓒ국립공주박물관1971년 7월 8
