宗祖誕生会（しゅうそたんじょうえ） 宗祖誕生会は、御本仏日蓮大聖人の末法ご出現をお祝いし御報恩申し上げるために、ご誕生の２月１６日に奉修される行事です。末法という時代に、日蓮大聖人がご出現になり衆生を救済されるということを、インドの釈尊（お釈迦様）が法華経に予言されていました。すなわち釈尊の滅後一千
나옹선사 (懶翁禪師)靑山兮要我以無語 (청산혜요아이무어)청산은 나를 보고 말없이 살라하고蒼空兮要我以無垢 (창공혜요아이무구)창공은 나를 보고 티없이 살라하네聊無愛而無憎兮 (료무애이무증혜)사랑도 벗어놓고 미움도 벗어놓고如水如風而終我 (여수여풍이종아)물같이 바람같이 살다가 가
부처가 되는 길武安力道(다케야쓰 리키도) 御尊師(어존사)[法華初心成佛抄(법화초심성불초)]에 [부처가 되는 道(도)로는 我慢偏執(아만편집)의 마음 없이 南無妙法蓮華經(남묘호렌게쿄)라고 奉唱(봉창)하여야 하는 것이니라](新,1321/ 全,557) 나는 언제나 人間(인간)으
영국서 어린이법회 여는 비구니스님들정유년을 맞는 설날인 1월 28일. 한복을 곱게 차려입은 어린이들이 절을 찾아 스님에게 세배를 하고 함께 만두 빚기와 윷놀이를 한다. 여느 사찰의 풍경 같지만 이곳은 영국 뉴몰든 한인타운의 로터스마인드템플. 한국의 비구니 스님들이 매주
2017 서울국제불교박람회' 개최반복되는 일상 속에 늘 깨어있음으로 삶을 바꿔가는 생활 속 수행2017서울국제불교박람회(이하 불교박람회)가 현대인들의 삶을 변화시켜줄 제안을 들고 돌아온다.불교박람회는 3월 23~26일 서울 무역전시 컨벤션센터(학여울역)에서&n
元旦勤行 (원단근행2017.1.1） 立宗７６５年の元日午前２時半より、総本山において元旦勤行が厳粛に奉修されました。입종 765년 새해 첫날 오전 2시 반부터 총본산에서 원단근행이 엄숙하게 봉수되었습니다. 정월(正月) 1일은 1년 중에 대단히 의의가 깊은
五重塔修復完成法要 오중탑수복완성법요（2017.1.16） 2015년 4월에 착공한 오중탑 수복공사가 완료되어 오중탑수복완성 법요가 거행되었습니다. &nbs
불교 신도...자격은 엄격, 권한은 無 동영상참조 https://www.youtube.com/watch?v=pmuEyRe6350 불교 신도가 되기 위한 기준은 엄격하지만 정작 주어지는 권한이 거의 없어 불자가 줄어들고 있다는 지적이 제기됐다. 통계청의 '불자 인구 300만 감소' 조사 결과를 주제로 열린 토론회에서다.참여불교재가연대(상임대표 허태곤)와 한국불교언론인협회(회장 이재우)는 20일 저녁 서울 장충동 우리함께빌딩 2
인연은 막중하니 이간질하지 말라. 만행을 하지 않으면 검수지옥에 간다. 여기에서는 이렇게 말하고 저기에서는 저렇게 말하여 이간질을 시키고 그들끼리 서로 반목하게 하였는가? 하지 않은 말 한 것처럼 꾸며 서로 생각이 틀리게 해서 싸우게 하거나 미워하게 만들었는가? 한 가지 일을 가는 곳마다 틀리게 말하여 혼동시키고 스스로 신용을 잃었는가? 친척간에도 해서는 안될 말을 잘못 전하여 서로 곤궁에 빠지고 서로 불편해지게 만들었는가? 큰 오해를 전달하거나 음모를 알려 싸우게 하거나 서로
오관게(五觀偈)란 ? 공양하기 전에 마음을 가라앉히고 생각해야할 다섯 가지를 말한다.오관게(五觀偈) 이 음식이 어디서 왔는고.내 덕행으로는 받기가 부끄럽네마음의 온갖 욕심 버리고몸을 지탱하는 약으로 알아도업을 이루고자 이 공양을 받습니다. 計功多少 量彼來處(계공다소 양피래처)村己德行 全缺應供(촌기덕행 전결응공)防心離過 貪等爲宗(방심리과 탐등위종)正思良藥 爲療形枯(정사량약 위료형고)爲成道業 應受此食(위성도업 응수차식)우리가 공양을 하기전에 합장하고 정중하게 예를 올리는것이 바로 오관게의 예인 것이다
남을 격려하는 데 지혜롭고 청하지 않아도 도움을 베푸는 사람의 말은 존중으로 받들며 항상 모든 이의 제자가 되어야 한다. <입보리행론>어떤 일에 문제가 생겼을 때가장 쉬운 일은누군가를 원망하는 일입니다.자신의 잘못임이 확실하다는 것을알면서도 일단은 누군가에게책을 전가시키면당장은 마음이 편안하기 때문입니다.하지만 그 옳고 그름까지 변하는 것은 아닙니다.자신의 잘못을 드러내는 것도, 인정하는 것도 당연한 일임에도 불구하고큰 용기가 필요한 것
거리의 노숙자에게 잔돈을 탈탈 털어준 여성. 집에 온 뒤, 지갑을 확인한 그녀는 뒷목을 잡았다. 미국 캔자스시티에 사는 노숙자 빌리(Billy Ray Harris)는 2013년을 잊지 못합니다. 비록 누추한 차림의 노숙자였지만, 누구보다
극락에서 설법하는 아미타불도(阿彌陀佛極樂會圖)불교에서 서방 극락세계(極樂世界)를 주제하는 아미타불(阿彌陀佛)과 그의 권속을 그린 조선시대 1851년 불화(佛畵)이다.아미타불(阿彌陀佛)에 대한 신앙은 부처(釋迦)의 이름을 부르는 수행만으로 죽어서 극락정토(極樂淨土)에 갈
불자감소, 상황 인식도 대책도 없어 보이는 종단불교<개신교, 결과가 아니라 시작에 불과 ②해방 직후 우리나라의 종교인구 분포는 어땠을까? 인구주택총조사가 1980년대에나 시작되었으니 그 이전의 자료는 찾기도 힘들고 있어도 얼마나 정확한 지에 대해서는 장담할 수 없
불교 조계종 스님의 평균연령이 향후 5년 이전에 ‘초고령화’에 진입하고, 20년 뒤에는 65세 이상 스님이 절반을 넘을 것이라는 전망이 나왔다. 이범수 동국대 생사문화산업학과 교수는 ‘불교평론’ 겨울호에 실린 ‘불자 노령화에 따른 교단적 대안 모색’이란 논문에서 이 같은 분석을 내놓고 불교계의 출가·재가의 노령화가 일반 국민 평균보다 빠르게 진행되는 만큼 대책 마련이 시급하다고 밝혔다. 한국 사회는 2018년에 65세 이상 법적 노인 인구가 14%가 넘는 ‘고령사회’에 접
